Blogue de Gracia e de Anxo, blogue de pingas e de icebergs, do que nos preocupa ou nos chama a atención, de biblioteca e de aula.
31/03/09
Sen sexismo
Vía
Atoparalo en Igualdade, Publicidade
Coloreando o b/n
Atoparalo en Fotografía
30/03/09
Pósters peliculeiros
Vía Microsiervos
Atoparalo en Cine, Publicidade
Voz feminina
Vía Todas
Sagrario´s Room Escape
E se con todo isto non fose suficiente e vos atascades, tedes a opción de rebuscar na rede algunha pista ou pedirma directamente.
Atoparalo en Matemáticas, Xogos
29/03/09
O sombreiro Chichiriteiro
Atoparalo en Ilustración, Lectura, Letras Galegas, Libros, Recomendamos, Xerais
Ámote vermella
Outra cousa diferente desde o meu punto de vista é o poemario en si, que non acabou de convencerme. Porén, como adoita acontecer, hai poemas que gustan máis ca outros, e como é costume déixovos unha pequena selección. Recoméndovos a súa lectura por mor de sabermos máis sobre nós mesmos, sobre o noso pasado recente, sobre unhas mulleres esquecidas por seren mulleres, sobre a valentía da vida naquela época, sobre o feito de procurar unhas ideas que outros non consentiron. Cómpre lembrar, porque na memoria radica a forza de que non volvan acontecer feitos coma estes.
Humilla a humillación a quen humilla.
A pillaxe, a rapina, a incautación
de todo non son máis
que libros de cinza
nas poutas postizas dos saqueadores.
Tiñan en contra o seu contorno.
Elas so posuían a desposesión.
Pero queríanse ata abismos
inaccesibles aos impostores.
Porque só se ama
dende o desprendemento.
Triste é ser mesquiño na vinganza.
Roubaron os bens
pero non o ben.
Borraron e queimaron
os símbolos tanxibles.
Mais a refén foi bandeira
de dignidade invicta
en propia praza.
As Illas Cíes foron tres ata 1936,
ano en que brotou a Illa Calesa.
Irrompera arao no quiosco
ondeando aos catro ventos
blusa e bandeira vermellas
como a inocencia dos pobres.
Por fóra era toda de cantil e cafurna.
Mais por dentro tan só finísima area
de praia proletaria desfacéndose
en duna de utopía.
Axitaba o salgado vento da historia
os seus periódicos como gaivotas.
Elas anunciaban os toxos e as xestas,
o cerquiño e o mato das carpazas,
a herba de namorar e a camariña,
o carraspique e a caléndula.
Agora mora baixo un bosque de algas pardas
lendo periódicos ás lontras.
Entre as Cíes emerxeu a Illa Calesa.
As súas noites son os nosos días.
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Publicidade camaleónica
Vía Mangas Verdes
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28/03/09
Protexer e subvencionar
ESPECIE SUBVENCIONADA:
LINCE PROTEXIDO:
Fagan números.
SinDinero.Org cambiou un pouco o cartaz:
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En plena natureza
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E tamén hoxe...
Convocatoria aberta a todos os
Equipos de Normalización e Dinamización Lingüística
Rerproducimos o texto da convocatoria a continuación pregando a súa máxima difusión entre os membros dos ENDL dos centros educativos públicos, concertados e privados galegos.
Ola a todos/as
Somos un grupo de persoas que está a traballar en ENDL de diferentes centros de Ensino da zona de Santiago que nos xuntamos para falarmos de como podemos afrontar a nova situación canto á normalización da nosa lingua. Dado que as cousas van mudar, e parece que non para ben, consideramos que é necesario transmitirlle á sociedade e ao novo goberno o que pensamos ao respecto dos cambios anunciados. Por iso vos convocamos a unha reunión que se celebrará o vindeiro sábado 28 de marzo ás 16.30 da tarde no Instituto Galego de Información (IGI) (San Marcos, Estrada do Aeroporto, ao pasar o Hotel Apóstol Santiago). O obxectivo da reunión é o seguinte:
-Avaliarmos a posibilidade de facermos pública a nosa posición canto ao Decreto 124/2007, que se quere derrogar. Levaremos un texto base para consensuarmos antes de mandalo aos medios. Sería un texto de carácter técnico, como normalizadores que somos, e para nada incompatible con outros posicionamentos que poidan facer outras organizacións sociais e políticas que fagan algo ao respecto.
-Pensarmos na posibilidade de crearmos unha Coordinadora Galega de Equipos de Normalización e Dinamización Lingüística para actuar colectivamente a prol da nosa lingua tanto a nivel particular, nos nosos centros, como en xeral, na sociedade.
Por favor, comunicádelle esta convocatoria a todos cantos membros dos ENDL coñezades, e que polos motivos que foren non leron esta información. Agardamos contar coa vosa asistencia para entre todos poder traballar para conseguir obxectivos normalizadores.
Por favor, confirmade asistencia, se é posíbel, enviando un correo a miguel.louzao@gmail.com
Saúdos a todos/as
Miguel Louzao (IES Coroso-Ribeira)
Valentina Formoso (IES Félix Muriel- Rianxo)
Román Cerqueiro (CPI Aurelio-Cuntis)
Xesús Mosquera (CRA de Santa Comba)
Luís Aldegunde (CPI de Rois)
Sara Paz (CPI da Baña)
Pilar Buela (IES de Valga)
Ana Rial (IES Aquis Celenis de Caldas de Reis)
Gracia Santorum (IES Pintor Colmeiro-Silleda)
Sechu Sende (IES Marco do Camballón-Vila de Cruces)
Daniel Asorei (CPI de Touro)
Xoán Constenla (CPI de Portas)
Atoparalo en Actualidade, ENL
Hoxe é a hora do planeta
Atoparalo en Actualidade, Medio Ambiente
27/03/09
Vídeo con tipografía
O Bosque Tallado
26/03/09
Pastoral americana
Co seu alter ego na ficción, Nathan Zuckerman, volvemos á cidade de Newark, onde atopa a varios compañeiros da súa escola xudía, entre eles Seymour “el sueco” Levov, quen máis destacaba daquela. E parece que este é a encarnación do vello soño americano, pero profundizando descubrimos que este non é tal, senón que vive baixo un auténtico drama. Así, o libro convértese nunha historia tráxica que reflicte o drama da sociedade americana enfrontada aos seus pesadelos e ás contradicións que lle son propias.
Nesta novela, Roth bríndanos novamente a oportunidade de achegarnos ás vísceras da sociedade americana para que sexamos nós, lectores, os que tiremos as nosas conclusións. Unha lectura brillante dun autor que nunca decepciona.
Atoparalo en DeBolsillo, Lectura, Libros, Recomendamos
Como facer un bebé
Vía Microsiervos
Atoparalo en Fotografía, Humor
25/03/09
A crise en Birmania
CRISIS IN BURMA from Scott Denton on Vimeo.
Vía Capítulo 0
Atoparalo en Actualidade, Arte, Cine, Poesía
Móbiles
O celular de Hansel e Gretel
Anoche le contaba a mi hijita un cuento infantil muy famoso, el de Hansel y Gretel de los hermanos Grimm. En el momento más tenebroso de la aventura, los niños descubren que unos pájaros se han comido las estratégicas bolitas de pan, un sistema muy simple que los hermanitos habían ideado para regresar a casa. Hansel y Gretel están solos en el bosque, perdidos, y comienza a anochecer.
Mi hija me dice, justo en ese punto de clímax narrativo: "No importa. Que lo llamen al papá por el celular". Entonces pensé, por primera vez, que los niños no tienen una noción de la vida ajena a la telefonía inalámbrica. Y al mismo tiempo descubrí qué espantosa resultaría la literatura -toda ella, en general- si el teléfono móvil hubiera existido siempre, como cree mi hija de cuatro años. Cuántos clásicos habrían perdido su nudo dramático, cuántas tramas hubieran muerto antes de nacer, y sobre todo qué fácil se habrían solucionado los intríngulis más célebres de las grandes historias de ficción.
Piense el lector, ahora mismo, en una historia clásica, cualquiera que se le ocurra. Desde la Odisea hasta Pinocho, pasando por El viejo y el mar, Macbeth, El hombre de la esquina rosada o La familia de Pascual Duarte . No importa si el argumento es elevado o popular, no importa la época ni la geografía. Piense el lector en una historia clásica que conozca al dedillo, con introducción, con nudo y con desenlace.
¿Ya está?
Muy bien.
Ahora ponga un celular en el bolsillo del protagonista.
No un viejo aparato negro empotrado en una pared, sino un teléfono como los que existen hoy: con cobertura, con conexión a correo electrónico y chat, con saldo para enviar mensajes de texto y con la posibilidad de realizar llamadas internacionales cuatribanda. ¿Qué pasa con la historia elegida? ¿Funciona la trama como una seda, ahora que los personajes pueden llamarse desde cualquier sitio, ahora que tienen la opción de chatear, generar videoconferencias y enviarse mensajes de texto? ¿Verdad que no funciona un carajo?
La Niña , sin darse cuenta, me abrió anoche la puerta a una teoría espeluznante: la telefonía inalámbrica va a hacer añicos las nuevas historias que narremos, las convertirá en anécdotas tecnológicas de calidad menor.
Con un teléfono celular en las manos, por ejemplo, Penélope ya no espera con incertidumbre a que el guerrero Ulises regrese del combate.
Con un móvil en la canasta, Caperucita alerta a la abuela a tiempo y la llegada del leñador no es necesaria.
Con telefonito, el Coronel sí tiene quién le escriba algún mensaje, aunque fuese spam.
Y Tom Sawyer no se pierde en el Mississippi, gracias al servicio de localización de personas de Telefónica.
Y el chanchito de la casa de madera le avisa a su hermano que el lobo está yendo para allí.
Y Gepetto recibe un mensaje de la escuela, avisando que Pinocho no llegó por la mañana.
Un enorme porcentaje de las historias escritas (o cantadas, o representadas) en los veinte siglos que anteceden al actual, han tenido como principal fuente de conflicto la distancia, el desencuentro y la incomunicación. Han podido existir gracias a la ausencia de telefonía móvil.
Ninguna historia de amor hubiese sido trágica o complicada, si los amantes esquivos hubieran tenido un teléfono en el bolsillo de la camisa.
La historia romántica por excelencia (Romeo y Julieta, de Shakespeare) basa toda su tensión dramática final en una incomunicación fortuita: la amante finge un suicidio, el enamorado la cree muerta y se mata, y entonces ella, al despertar, se suicida de verdad. (Perdón por el espoiler.)
Si Julieta hubiese tenido teléfono móvil, le habría escrito un mensajito de texto a Romeo en el capítulo seis: ME HAGO LA MUERTA, PERO NO ESTOY MUERTA. NO TE PRCUPES NI HAGAS IDIOTECES. BSO. Y todo el grandísimo problemón dramático de los capítulos siguientes se habría evaporado. Las últimas cuarenta páginas de la obra no se hubieran escrito nunca si en la Verona del siglo catorce hubiera existido la promoción 'Banda ancha móvil' de Movistar.
Muchas obras importantes, además, habrían tenido que cambiar su nombre por otros más adecuados. La tecnología, por ejemplo, desterraría por completo la soledad en Aracataca y entonces la novela de García Márquez tendría por título 'Cien años sin conexión', narrando las aventuras de una familia en donde todos tienen el mismo nick (buendia23, a.buendia, aureliano_goodmornig) pero a nadie le funciona el Messenger.
La famosa novela de James M. Cain "El cartero llama dos veces" escrita en 1934 y llevada más tarde al cine, se llamaría 'El gmail me duplica los correos entrantes' y versaría sobre un marido cornudo que descubre (leyendo el historial de chat de su esposa) el romance de la joven adúltera con un forastero de malvivir.
Samuel Beckett habría tenido que cambiar el nombre de su famosa tragicomedia en dos actos "Esperando a Godot" por un título más acorde a los avances técnicos: 'Godot tiene el teléfono apagado o fuera del área de cobertura', la historia de dos hombres que esperan, en un páramo, la llegada de un tercero que no aparece nunca o que se quedó sin saldo.
En la obra 'El jpg de Dorian Grey', Oscar Wilde contaría la historia de un joven que se mantiene siempre lozano y sin arrugas, en virtud a un pacto con Adobe Photoshop, mientras que en la carpeta Images de su teléfono una foto de su rostro se pixela sin remedio, paulatinamente, hasta perder definición.
La bruja del clásico Blancanieves no preguntaría todas las noches al espejo sobre '¿quién es la mujer más bella del mundo?', porque el coste por llamada al oráculo sería de 1,90 la conexión y 0,60 el minuto; se contentaría con consultarlo una o dos veces al mes. Y al final se cansaría.
Y me pregunto: ¿no estará acaso ocurriendo lo mismo con la vida real?, ¿no estaremos privándonos de aventuras novelescas por culpa de la conexión permanente? ¿Alguno de nosotros, alguna vez, correrá desesperado al aeropuerto para decirle a la mujer que ama que no suba a ese avión, que la vida es aquí y ahora? No. Le enviaremos un mensaje de texto lastimoso, un mensaje breve desde el sofá. Cuatro líneas con mayúsculas. Quizás le haremos una llamada perdida, y cruzaremos los dedos para que ella, la mujer amada, no tenga su telefonito en modo vibrador. ¿Para qué hacer el esfuerzo de vivir al borde de la aventura, si algo siempre nos va a interrumpir la incertidumbre? Una llamada a tiempo, un mensaje binario, una alarma.
Nuestro cielo ya está infectado de señales y secretos:
"Cuidado que el duque está yendo allí para matarte",
"Ojo que la manzana está envenenada",
"No vuelvo esta noche a casa porque he bebido",
"Si le das un beso a la muchacha se despierta y te ama".
"Papá, ven a buscarnos que unos pájaros se han comido las migas de pan".
Nuestras tramas -las escritas, las vividas, incluso las imaginadas- están perdiendo el brillo, porque nos hemos convertido en héroes perezosos.
Atoparalo en Linguaxe
24/03/09
Reciclaxe de polietileno
Esta é unha reportaxe emitida pola televisión Tem en São Paulo sobre a implantación do Proxecto Vasoiras de PET:
Grazas, María
Atoparalo en Medio Ambiente
Nontodovanserlibros (XXXVII)
Atoparalo en Música
Photoshopando...
Vía Capítulo 0
Atoparalo en Arte, Fotografía
23/03/09
Tabla periódica
Vía
Atoparalo en Ciencia
Culpables todos
Porén, a pesar de que o anuncio é impecable, que solucións propón esta marca? Por que non bolsas de papel ofrecidas por eles mesmos, por exemplo?
Vía Recogedor
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22/03/09
Adeus ao sotaque galego
Vía Brétemas
Festina lente
E é que Festina lente, de Marcos Calveiro, é un libro de novela histórica ambientado na Compostela dos seculos XVI e XVII, moi interesante pois fala de códices, manuscritos, amor aos libros, en resumo. E de censuras. Podemos pasear devagar polas rúas compostelás daquela época, afogar nesa atmosfera asfixiante de intrigas catedralicias e respirar o aire mesto que nos dá un léxico rico e misteriosa trama. Se vos gustan este tipo de historias, aquí tedes unha máis para disfrutar.
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La soledad de los números primos
EN-CAN-TOU-ME!!!
Esta miña última lectura (devoreina, literalmente), libro que está a arrasar na actualidade, vai ser unha das miñas recomendacións máis duradeiras.
La soledad de los números primos de Paolo Giordano deixa no corpo a tristura da soidade máis recalcitrante, o anceio de desexar un mundo mellor (eses finais felices de Walt Disney) e a mágoa por que o libro non sexa máis groso. Porque a novela fala da soidade, sobre todo, pero plantexada desde unha especie de plantexamento matemático (vaiche encantar, querido Anxo!) que non deixa lugar a dúbidas sobre o desenvolvemento da acción. Vaia, algo así como a álxebra das emocións. O tormento dos protagonistas resulta ser tan atractivo que a sintaxe dos números convértese en poesía nas súas páxinas. Porque tal como afirma o autor "mesmo co acelerador de partículas pódese facer poesía". E é que o autor fainos amar ata as matemáticas, porque as referencias cientifícas non son nin espesas nin casposas.
Non deixedes de achegarvos á esencia da soidade. Garantido.
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Pilla o bus!
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21/03/09
Metamorfosis del jardín
Quessep, de orixe árabe, é fillo dun libanés emigrado a Colombia, o que o fai combinar a tradición española coa poesía árabe, de aí a presenza das fontes, dos paxaros...
Oración de los cazadores:
De la noche que dura
sólo queda la brasa de los ojos del tigre;
por ella nos guiamos,
y por ella sentimos su fatal hermosura.
Tal vez, cuando de huida
retornemos al patio que lleva a nuestra casa,
veamos que algo quema los jardines,
relámpago y pavor su sombra pasa.
No sabemos por qué la vida sigue
y el tiempo nos desvela,
si en la noche una brisa
apaga nuestra vela.
Perdidos, casi ciegos,
no hallamos el solar de nuestra casa.
¿No había aquí un aljibe?
Tenemos sed y el aire nos abrasa.
Oh primavera, herida de la música,
es ya la hora de cristal y hielo;
no nos dejes caer en la noche callada
por la brasa que arde bajo el cielo.
Vigilia:
Pasos en el jardín. El vigilante
golpea la corteza del manzano
y hay pájaros que huyen, quedan otros
enjaulados en tiempo y luz de plata.
Fábulas no me encanten; velar quiero
mis armas esta noche o adentrarme
por el jardín y oír bajo mis pasos
los tréboles que guardan en el polvo
las maravillas de la blanca torre.
Debajo del manzano y a mi lado
una mujer hojea un viejo libro:
Demonios hay en torno y una fuente
refleja un ciervo, un tigre de Bengala.
Los pasos van y vienen y no saben
quién es el vigilante, el vigilado.
Palabra de Poeta
E deixounos perlas para a lembranza:
NADIE ESTÁ SOLO
En este mismo instante
hay un hombre que sufre,
un hombre torturado
tan sólo por amar
la libertad.
.................Ignoro
dónde vive, qué lengua
habla, de qué color
tiene la piel, cómo
se llama, pero
en este mismo instante,
cuando tus ojos leen
mi pequeño poema,
ese hombre existe, grita,
se puede oír su llanto
de animal acosado,
mientras muerde sus labios
para no denunciar
a los amigos. ¿Oyes?
Un hombre solo
grita maniatado, existe
en algún sitio.
.................¿He dicho solo?
¿No sientes, como yo,
el dolor de su cuerpo
repetido en el suyo?
¿No te mana la sangre
bajo los golpes ciegos?
Nadie está solo. Ahora,
en este mismo instante,
también a ti y a mí
nos tienen maniatados.
Cuando yo era pequeño
estaba siempre triste,
y mi padre decía,
mirándome y moviendo la cabeza:
hijo mío, no sirves para nada.
Después me fui al colegio
con pan y con adioses,
pero me acompañaba la tristeza.
El maestro graznó:
pequeño niño, no sirves para nada.
Vino, luego, la guerra,
la muerte –yo la vi-
y cuando hubo pasado y todos la olvidaron,
yo, triste, seguí oyendo:
no sirves para nada.
Y cuando me pusieron los pantalones largos,
la tristeza en seguida cambió de pantalones.
Mis amigos dijeron:
no sirves para nada.
En la calle, en las aulas,
odiando y aprendiendo la injusticia y sus leyes,
me perseguía siempre la triste cantinela:
no sirves para nada.
De tristeza en tristeza
caí por los peldaños de la vida.
Y un día, la muchacha que amo
me dijo, y era alegre:
no sirves para nada.
Ahora con ella,
voy limpio y bien peinado.
Tenemos una niña a la que, a veces,
digo, también con alegría:
no sirves para nada.
Vía
Atoparalo en Escritores, Poesía
Non son de aquí
E ela non quixo a terra
Un día, unha muller
escribiu un poema sobre un peixe.
A rede era a súa roupa.
Un monumento á auga.
Lembras iso?
Non era en absoluto como nacer de novo.
Era como estar vivas sen nacer
E despois chegou el.
E ela quedou amando os ocos para sempre.
El dixo: non hai terra
se estás lonxe.
E ela non quixo a terra.
El dixo: non hai sono
se non dormes.
E ela non quixo a cama.
El dixo non hai sede
se me tocas.
E ela non quixo as mans.
A vida, pensou ela,
vai facer o que queira con nosoutros.
Cada un na súa cama,
frases feitas.
"Non te quero mancar".
As cousas que dixeron
non evitaron nada.
Deitáronse, mancáronse,
regresaron ás frases do comezo.
E por cada experiencia,
unha marca na pel.
Pero invisible.
Mírame, non a ves?
Podes pechar os ollos,
non se vai.
Podo non verte máis,
levarte dentro.
En en Bibliomanía atopamos esta presentación de fotografías de mulleres poetas galegas con esta introdución:
Desde aquí lles damos as grazas.
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Día da Poesía
É difícil seleccionar poemas. O outro día vin no blogue da Biblioteca Pino Manso un poema de Mario Beneditti, e seleccioneino automaticamente. Teño que dicir que unha das miñas alumnas lectoras é unha fan incondicional del, ademais de ser fiel seguidora do blogue, polo que é unha boa ocasión para traelo ata aquí:
Hoxe, especialmente, abride un libro, buscade un poema, sentídeo, disfrutádeo, agasalládeo... deixade que a poesía fale e abride os vosos oídos, eses que tantas veces lle pechades.
Atoparalo en Efemérides, Poesía
20/03/09
Verano de amor
Un cómic inhabitual.
Atoparalo en Cómic, La Cúpula, Lectura, Libros, Recomendamos
Una investigación filosófica
Avanzamos a lectura querendo saber máis sobre un asasino intelectual que xustifica e convence, pois só mata a outros asasinos, posibles ou reais. E todo isto mesturado cunha carga filosófica e psicolóxica. A novela desenvólvese nun Londres negro, fracturado socialmente, pero nun futuro recoñecible e nada estraño, con dous elementos futuristas decisivos: a realidade virtual e a existencia dunha pena por inmersión en coma.
Atoparalo en Anagrama, Filosofía, Lectura, Libros, Novela negra, Recomendamos
Vixiando
Isto é o que ocorre actualmente:
Estes son os datos do que acontece:
-En doce anos, duplicouse o número de persoas que “nunca falan en galego”, do 13% ao 25,8%.
-En doce anos, dividiuse á metade o número de persoas que din falar habitualmente en galego: do 30,5% ao 16%.
-Sumando as persoas que din falar “só galego” e “máis galego”, prodúcese unha caída de 22,1 puntos no uso habitual desta lingua.
-Amósase unha tendencia en xeral a que a xente que se auto-define como “bilingüe” a utilizar máis o castelán que o galego: “o paso dun uso bilingüe ao outro é máis frecuente nos que adquiriron máis galego (18,7%)” (p. 44) e a “menor tendencia ao bilingüismo” dáse nos castelanfalantes iniciais (p. 45). Estes datos constatan, máis unha vez, como a presenza abrumadora do español na vida social fai que haxa persoas que poidan vivir alleas á lingua propia de Galiza, algo que non acontece á inversa, xa que non está garantido o dereito a poder vivir en galego.
-Aínda que se constata que “a mellor competencia para falar o galego, maior tendencia a usalo”, tamén se observa que “case a metade (48,2%) de quen se considera moi capaz en galego está instalado no castelán, ben como monolingüe (14,6%) ben maioritariamente neste idioma (33,6%)”. Isto amosa que, aínda que é necesario manter unha aposta pola formación lingüística, tamén é fundamental crear espazos de uso que permitan darlle vitalidade á lingua.
- A situación diglósica, de distribución desequilibrada do uso do castelán e do galego, mantense:
-Non hai correspondencia entre o número de persoas que utilizan o galego de forma espontánea e a posibilidade de vivir nesa lingua.
-A maior presenza monolingüe en galego é nos espazos de menos de 5.000 habitantes (40,5%), mentres que do castelán nas cidades (35,6%).
-Porén, tamén nestes doce anos se produciu unha forte caída no rural, que pasa do 55,3% ao 40,5%.
-O “monolingüismo en castelán” avanza tamén nas cidades: pasan de non falar nunca en galego o 27,1% ao 35,8%.
-Hai unha notoria perda do denominado “bilingüismo de maioría galego” nos hábitat intermedios e unha considerábel suba do maioritario en español.
-O monolingüismo en galego é a opción con menor presenza nas cidades. Os valores máis altos corresponden a Lugo (13,4%) e a Santiago (13,2%) e os máis baixos a Vigo (4,3%) e á Coruña (3,4%). Sumando as opcións “só galego” e “máis galego”, obsérvase que o maior uso deste idioma corresponde a Santiago (41,9%) e a Lugo (40,5%).
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