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Matilde Landa nació en Badajoz el 24 de junio de 1904, en el domicilio familiar de la plaza de San Andrés (hoy Cervantes). Procedía de una familia acomodada y culta, muy vinculada a la Institución Libre de Enseñanza. Su padre, Rubén Landa Coronado, había sido un destacado dirigente republicano de la región, y entre sus hermanos, descuella la figura de Rubén Landa Vaz, catedrático de filosofía, amigo de Antonio Machado, que se exilió a México en 1939.
Matilde pasó su infancia y adolescencia en Badajoz, donde estudió el Bachillerato, pero en 1923 el se trasladó a Madrid con el objeto de cursar la carrera de Ciencias Naturales. Durante la Segunda República inició su militancia política. Ingresó en el PCE poco antes de la Guerra Civil, gracias a sus contactos con el activista italiano Vittorio Vidali "Comandante Carlos" y su compañera, la célebre actriz y fotógrafa Tina Modotti.
En el Socorro Rojo
Tras el golpe de Estado de julio de 1936, se incorporó a las tareas sanitarias en un hospital de guerra de Madrid. Pronto pasó al Socorro Rojo Internacional, colaborando en la evacuación de Málaga (febrero de 1937) y, ya en 1938, a la sección de información popular del Subsecretariado de Propaganda del Gobierno Republicano. Recorrió por entonces numerosas ciudades de la Península, en las cuales organizó conferencias para levantar la moral a los combatientes republicanos. En esa época debió conocer a Miguel Hernández quien le dedicó el poema "A Matilde".
Poco antes del hundimiento de la República, fue encargada por el Buró Político del PCE de organizar el Partido en el interior ante la inminente entrada de las tropas franquistas en Madrid. La celeridad con la que fue puesto en marcha este Comité, y la falta de medios que padeció demuestra la extrema improvisación con la que el PCE acometió los inicios de la clandestinidad. De hecho, fue rápidamente desarticulado por la policía. El 26 de septiembre de 1939 ingresó en la Prisión de Ventas, donde desarrolló una impresionante tarea de ayuda a las presas condenadas a muerte a través de la famosa "oficina de penadas". Condenada a la pena máxima, gracias a los oficios del filósofo García Morente consiguió que le fuera conmutada por la de treinta años de reclusión.
En junio de 1940, fue trasladada a la prisión de Palma de Mallorca, posiblemente una de las más terribles cárceles de mujeres de la posguerra española, caracterizada por la masificación y la pésima alimentación. Al igual que en Ventas, Landa se convirtió de inmediato en un referente moral básico para las presas, encabezando las modestas acciones de resistencia que se desarrollaban en el penal.
Pero, por otra parte, su significación política determinó que las autoridades religiosas de la prisión se interesasen de manera muy especial por su conversión al catolicismo, la cual hubiera constituido una victoria propagandística notable para el régimen. Así, desde 1941 se inició una brutal presión para que se bautizara, en la que intervinieron algunas de las principales autoridades eclesiásticas de la isla.
Lógicamente, en estas circunstancias, su equilibrio emocional se resintió. Así, en la tarde del 26 de septiembre de 1942 cayó desde una galería de la prisión, y al cabo de tres cuartos de hora murió. Aunque en alguna ocasión se ha afirmado que fue asesinada, no hay la menor duda de que se trató de un suicidio, aunque por supuesto inducido por la terrible situación que padecía. Algunos días más tardes la familia conoció con indignación que había sido bautizada "in articulo mortis". Fue enterrada en el cementerio de Palma, en una sepultura propiedad de una familia aristocrática mallorquina. La recuperación de la biografía de Matilde Landa se inició en la década de los setenta, y actualmente está considerada como uno de los principales símbolos del movimiento de mujeres contra la dictadura franquista.
Para conseguir la libertad de sus hermanos
caen en los barbechos los más nobles castellanos.
No veré perdida España
porque mi sangre no quiere.
El fascismo de Alemania
junto a las encinas muere.
Para hacer cenizas la ambición de los tiranos
caen en las trincheras los más nobles castellanos.
Españoles de Castilla
y castellanos de España
un fusil a cada mano
y a cada día una hazaña.
Voy a combatir al alemán que nos da guerra
hasta conquistar los horizontes de mi tierra.
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A autora sinala que “Galicia será nación” cando a poeta de ‘Cantares Gallegos’ sexa para o país “o que é Mozart para Austria e Shakespeare para o Reino Unido”
En dúas das catro esquinas do salón de plenos do concello de Allariz “observaban” a escena Rosalía de Castro e Vicente Risco porque se trataba da entrega da décimo quinta edición do Premio de ensaio que leva o nome do escritor ourensán e a publicación premiada aborda a dimensión de muller comprometida e intelectual rompedora da escritora de Padrón. A gañadora nesta ocasión foi Pilar García Negro, muller, mestra e investigadora, como a definiu a concelleira de Cultura de Allariz, Teresa Devesa. Foi precisamente a propia Devesa, relatora do acto, a que detectou a presenza dos egrexios escritores, aos que tamén presentou, antes de falar do acto literario co que se “homenaxea a memoria da poeta de Galicia e recoñece o traballo da primeira muller deputada no Parlamento galego”.
A entrega do premio acompañouse de música interpretada por un cuarteto ao que os convidados e convidadas aplaudiron despois de cada execución pois puxéronlle notas a poemas rosalianos como Campanas de Bastavales. Estaba especialmente satisfeito Olegario Sotelo Blanco, presidente da Fundación Sotelo Blanco, pola consolidación do premio de ensaio e por ser García Negro, colaboradora de Xornal, a premiada xa que subliñou: “Prestíxianos a todos e a todas”.
'EN LAS ORILLAS DEL SAR'
Pilar García Negro escoitou todos parabéns que se pronunciaron no Salón de Plenos do Concello de Allariz e aclarou: “As miñas palabras van máis alá do protocolario porque estou moi agradecida a todas as institucións e persoas que tiveron que ver e fan posible ano tras ano este acto”. De seguido entrou no terreo do concreto para situar o seu interese por Rosalía de Castro na súa etapa de estudante de Filoloxía Hispánica. “Tiven que elixir un libro en español para facer un traballo e escollín En las orillas del Sar, e dende ese momento a figura de Rosalía chamoume a atención e comecei a estudar a súa obra”, explicou a autora premiada este ano co prestixioso Premio Vicente Risco de Ciencias Sociais.
O interese da ex deputada do BNG no Parlamento galego desembocou en numerosos estudos, reflexións e publicacións que remataron na compilación do volume premiado que é “unha síntese do meu traballo docente” e que leva por título O clamor da rebeldía, Rosalía de Castro: ensaio e feminismo. A autora, para reivindicar e recoñecer a figura da escritora galega, referiuse a nomes como o do escritor, Shakespeare ou do músico, Mozart, porque “cando Rosalía sexa o que Shakespeare é para o Reino Unido ou Mozart para Austria, Galiza será a nación plena”. García Negro foi máis alá e sinalou que “somos galegos e galegas grazas ao papel de mulleres arriscadas e valentes na apoloxía de Galiza como Rosalía de Catro” e finalizou dicindo: “Aspiramos a ser galegos e galegas a tempo completo cando nolo permitan e esta aspiración xa a espertou Rosalía”.
As súas palabras provocaron nos asistentes aplausos de satisfacción e o bater das palmas corroborou as afirmacións de Luís Martínez-Risco, secretario da Fundación ou de Sara Vega, concelleira de Castro Caldelas, cando afirmou que o nome da premiada prestixia un galardón xa consolidado no panorama cultural do país.
Ademais dunha representación da veciñanza da vila estaban no salón de plenos do concello de Allariz compañeiros e compañeiras da Universidade da Coruña de Pilar García Negro, o presidente fundador da UPG, Bautista Álvarez, a tenente alcalde de Ourense, Isabel Pérez e mesmo o voceiro popular no Parlamento, Antonio Rodríguez Miranda. Todos eles recoñeceron o traballo de García Negro.
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Artigo n'A Nosa Terra:
Cando en 1976, corenta anos despois do alzamento fascista contra a República española, morría, de morte natural Otero Pedrayo, con el desaparecía a derradeira gran figura do que se deu en chamar «xeración Nós». Mais non só iso, desaparecía o primeiro novelista moderno de Galiza, e, tamén, unha conduta cívica exemplar, aínda que moitos de nós estivésemos a millas de distancia do seu pensamento. Desapareceu Otero Pedrayo e a Galiza antifascista honrou a súa figura. Tamén, cabe dicilo, apuntáronse outros que militaran e apoiaran o fascismo triunfante e rampante, mais non nos importou: sabíamos que Otero estaba connosco e nos estabamos con el.
A súa figura, a partir do seu pasamento, mais sobre todo a partir da aparición das súas obras escollidas (hoxe, infelizamente, paralizadas), a súa figura, como narrador e como pensador –eis ese libro insuperábel que é Ensaio sobre a cultura galega, por non falarmos do seu discurso de ingreso na Academia e outros textos que viron lume ben en libro, folleto ou nas revistas Nós e Grial–, foi medrando ante os ollos de todos aqueles que non só amaban Galiza, senón a literatura e o pensamento libre. Otero, malia a súa pouca «popularidade» actual como novelista ou pensador, converteuse nunha figura indispensábel para coñecermos a Galiza do século XIX e, tamén, a do XX, cando menos até 1936.
Non imos agora aquí referenciar as súas obras, indispensábeis en calquera biblioteca que se «prece»: non paga a pena. Ler a Otero Pedrayo, ademais, non é só descubrir Galiza, é tamén saber que estamos a entrar no territorio libre e libertario da literatura. Territorio libre e libertario que acaba, hai pouco menos de 72 horas, de ser lixado, usando como pretexto o nome de don Ramón Otero Pedrayo. E non só ese territorio ao que moitos non teñen a obriga de viaxar. Acaba de ser lixado o territorio da liberdade, o territorio da dignidade, o territorio da tolerancia, e tantos outros territorios que conforman o home (muller) e a súa liberdade e dignidade, que sería prolixo enumerar. Eses territorios, como digo, acaban de seren lixados e, con esa acción, ademais, asesínase, con alevosía e nocturnidade, a Otero Pedrayo: seis institucións galegas, as catro deputacións, a Xunta feijoniana e máis a Academia, outorgaron o premio Otero Pedrayo a Manuel Fraga Iribarne.
Non espero que representantes das deputación ou da Xunta dean explicacións do asasinato do que son reos e convitos, mais estou a esperar, con ansiedade, as motivacións que tivo a Academia para asasinar e lixar o a persona e o nome dun dos seus máis egrexios membros
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Tema de Nach tributo a Miguel Hernández:
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Comunicado de ProLingua:
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