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Vía Islas Cíes
Blogue de Gracia Santorum e de Anxo Fernández, de pingas e de icebergs, do que nos preocupa ou nos chama a atención, de biblioteca e de aula.
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Poema de Germán Machado titulado "El aburrimiento" do seu libro Hendiduras:
la larga demora del pasado que se va
la larga demora del futuro que no llega
el presente vaciándose como un pozo
agua
en la arena
a la orilla del mar
arrobamiento de peces
en la médula espinal
una quietud que pasma
un exceso de velocidad
siempre la misma música
el viento
el motor de un aeroplano
las gaviotas patéticas
chirriando como bisagras sin aceite
en la puerta de una nube
las mismas ganas de no estar
donde uno está
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Coma sempre, No sólo libros, achéganos un tema único: a morte da Literatura.
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De 1993 a 2005 en Ciudad Juárez, Chihuahua, ha habido entre 100 y 150 asesinatos seriales de mujeres pobres que fueron sometidas a abusos sexuales antes, durante y/o después de su muerte, además de aplicarles intensas torturas, fueron mutiladas, brutalmente golpeadas, y arrancadas partes de sus cuerpos a mordidas.
Algunos familiares de las víctimas, agrupados en la organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa, con el apoyo de organismos civiles de México y otros países, exigieron respeto y solución a sus problemas. Obtuvieron el reconocimiento, pero la reacción gubernamental fue insuficiente. Antes, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) había expresado que las autoridades estatales y municipales enfrentaron el caso con "ausencia de interés y vocación", "omisión culposa", "menosprecio sexista", y que, en suma, dieron "muestras de incapacidad para contender, en el ámbito de la procuración de justicia, con la problemática que sufre la región" (Comisión Nacional de Derechos Humanos, "Recomendación 44/98, 15 de mayo de 1998", Gaceta de la CNDH, pp. 115, 116 y 123.). Las recomendaciones de la CNDH fueron ignoradas por los gobiernos locales, y como México se estaba abriendo al escrutinio internacional, las críticas del exterior se unieron a las que del país salían.
En 1999, la relatora especial de la onU Asma Jahangir, sobre estos crímenes aseguró que la "conducta arrogante de algunos funcionarios públicos y su manifiesta indiferencia ante estos delitos" le permitían concluir que "muchos de ellos fueron deliberadamente pasados por alto" (ONU, Informe de la relatora especial sobre Ejecuciones extrajudiciales, sumarias o arbitrarias, E/CN.4/2000/3/ADD.3, 25 de noviembre de 1999, párrafo 89. ).
En un informe terminado en el 2002, Marta Altolaguirre, relatora de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), aseguró que la "denegación de una respuesta eficaz se origina y se propaga" en la "percepción de que la violencia contra la mujer... no es un delito grave" lo que "forma parte del contexto más amplio de la discriminación" (Marta Altolaguirre, Situación de los derechos de la mujer en Ciudad Juárez, México, Informe de la relatora especial sobre los derechos de la mujer de la CIDH, 2002).
En agosto del 2003 Amnistía Internacional resumió en una frase un sentir muy extendido: lo acontecido en Juárez es "un modelo de intolerable negligencia" gubernamental (Amnistía Internacional, Muertes intolerables. México: 10 años de desapariciones y asesinatos de mujeres en Ciudad Juárez y Chihuahua, Londres, Agosto 2003, p. 65.). La relevancia adquirida también proviene de la cobertura de diversos medios y de libros como el de "Huesos en el Desierto", de Sergio González Rodríguez, el video "Señorita Extraviada" de Lourdes Portillo o las investigaciones de Julia Estela Monárrez Fragoso, y Rita Laura Segato.
Desde una perspectiva más amplia, las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez son un caso extremo de la violación a los derechos humanos que, con diferentes matices, perfiles y contextos viven, millones de mexicanas y mexicanos discriminados. Incursionar en el asunto significa ver de cerca un contexto caracterizado por la miseria, la desprotección de trabajadores, menores y migrantes, la tortura y las desapariciones forzadas y una cultura de la violencia que se ensaña en las mujeres. Es inquietante observar cómo este tipo de asesinatos se han extendido a otras ciudades (entre las que se encuentra la capital de Chihuahua).
La atención que ha recibido el caso viene de la lucha de los familiares de las víctimas y de los organismos civiles que las han apoyado. Con sus testimonios, su información y sus manifestaciones hicieron imposible la indiferencia y el silencio.
Sus testimonios refrendan y documentan la crítica de los informes ya citados sobre lo hecho y dejado de hacer, por las autoridades responsables: indiferencia, ineficacia y desorganización explicable, al menos en parte, por un menosprecio clasista hacia las víctimas cuya moralidad pusieron constantemente en duda. Desconfían de los resultados, hablan de ocultamiento de información, de hostigamientos y de la costumbre de los ministerios públicos de responsabilizar a las víctimas de la obtención de pruebas o la profundización de la investigación, además de sus propias muertes. Uno de los indicadores es que ningún cuerpo fue localizado como resultado de una investigación policíaca.
Se han abierto diversas instancias que debieran resolver los asesinatos y sus secuelas, sin embargo, ninguna ha sido contundente y al ser cuestionadas por organizaciones y gobiernos de otros países, lo que hacen es informar acerca de sus acciones y programas, pero lamentablemente no dan resultados, primero porque no los tienen, debido a que no resuelven de manera eficaz las situaciones resultantes de tales crímenes, ni frenan los asesinatos, esto es sólo una política de simulación para hacer creer a quienes presionan por una solución, que ahora sí, se pone atención a l problema.
"El gobierno federal vio el problema de los asesinatos desde un punto de vista policiaco, y no como un problema social. Lo que está en disputa no es la competencia jurídica para ver quién investiga un delito -que por lo visto, nadie podrá resolver por esa vía- sino lo que se le exigía era su intervención para ir al fondo del asunto de manera integral. Porque insisto, el encontrar al o los asesinos, sólo es una parte del todo. Lo de fondo es: ¿por qué se asesina con tanta facilidad aquí a las mujeres? Y eso tiene repercusiones e implicaciones que van desde lo sociológico (la anomia social de la que habla Durkheim), cuestiones de género (alteraciones en las relaciones entre hombres y mujeres) y hasta económicas (la discusión a fondo del actual modelo maquilador, como motor del desarrollo de la ciudad, que tiene en los crímenes contra mujeres su rostro perverso), sin pasar por alto el aspecto político (el medro de partidos y políticos cuando están en campaña) en torno a este grave problema y por supuesto la reparación del daño, que nos lleva a preguntarnos, ¿qué se ha hecho por los sobrevivientes de ese horror? Y entonces comenzaremos a redimensionar lo que se vive en Ciudad Juárez. "Feminicidio, Estado y violencia en Ciudad Juárez", Servando Pineda Jaimes, 2005.
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Aínda que non vos guste o final..., tedes que recoñecer que o vídeo está xenial!
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Deseñadores contra a violencia de xénero:
Eliminar la violencia basada en el género:
Hacia el reconocimiento del derecho de toda mujer a una vida sin violencia
Ginebra, 25 de noviembre de 2008. Con ocasión del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, la OMCT se une a los miembros de su red y a otros asociados con el fin de hacer un llamado al reconocimiento de que los derechos humanos no pueden ser universales sin la protección de las mujeres contra la violencia y la discriminación basada en el género.
Varias organizaciones celebraran alrededor del mundo, del 25 de noviembre al 10 de diciembre de 2008, la Campaña de los «16 Días de Activismo contra la Violencia contra la Mujer» dedicada este año al 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y a la reafirmación de la universalidad de los derechos fundamentales de las mujeres. Dentro del contexto de esta campaña, los asociados locales de la OMCT realizarán numerosas actividades con el fin de llamar la atención sobre la amplitud, las formas, y las consecuencias de la violencia basada en el género y pedir a los Estados obrar de conformidad con los compromisos adquiridos durante la adopción en 1993 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
En India y en Georgia, las organizaciones asociadas de la OMCT procurarán llamar la atención sobre las consecuencias de la militarización y de los conflictos sobre las mujeres y hacer un llamado para que el Estado asuma sus responsabilidades frente a las violencias respecto a las mujeres perpetradas en este contexto. Otros temas que se mencionarán incluyen la trata de mujeres (Bengala Occidental, India), las mujeres defensoras de los derechos humanos (Nepal) y las mujeres que viven con el VIH/SIDA (República Democrática del Congo y Nepal). También se llevarán a cabo algunas actividades de formación en Bangladesh y Nepal con el fin de reforzar las capacidades de los y las activistas en la documentación y en la señalización de casos de violencia contra las mujeres. En Camerún y en la República Democrática del Congo, ONG asociadas efectuarán un trabajo de sensibilización de comunidades locales sobre el derecho de las mujeres a vivir una vida sin violencia.
El activismo local e internacional desempeña un papel clave en el reconocimiento de que la violencia basada en el género es la peor forma de discriminación respecto a las mujeres y que esto requiere múltiples medidas positivas respaldadas por las autoridades locales y nacionales. Sesenta años después de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Campaña de los 16 Días procura hacer del respeto de los derechos fundamentales de las mujeres, una realidad.
Contacto: Mariana Duarte, md@omct.org, tel.: + 41 22 809 49 39
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Un novo ano, un día máis, a nosa específica e pequena aportación na loita diaria contra o maltrato, xa sexa físico ou psicolóxico, xa sexa dentro do fogar ou fóra del, da muller. Os que nos seguides, comprobastes que por segundo ano consecutivo realizamos a nosa particular conta atrás, colgando neste blogue unha información diaria contra a violencia de xénero que culmina hoxe co noso gran de area.
Non cansaremos de denunciar unha situación e unha sociedade na que o camiño do violento parece ir a máis. Sabemos que só dende a educación é posíbel cambiar esta conxuntura. Sabemos que nos queda un longo camiño por percorrer, pero non desistiremos xamais.
Violencia de xénero non é sinónimo de violencia doméstica. Violencia de xénero é toda aquela violencia que se produce contra a muller por pensar que esta é inferior. Non esquecemos países nos que a muller é maltratada polo mero feito de selo. Non esquecemos guerras nas que as grandes vítimas son as mulleres por seren violadas unha e outra vez. Non esquecemos o sufrimento, o medo, o terror, o desexo de morrer antes de seguir con esta vida. Non esquecemos, nin hoxe, nin nunca.
Olga, do PLAMBE tamén nos achega un texto que queremos compartir convosco:
In Memoriam
El morreu hai trinta anos. A ela enterrárona estes días: morreu de vella.
El era un home sociable e ben relacionado. Ela non poñía o pé fóra de cen metros arredor da casa. El baixaba á vila tódolos días. Ela non ía nin ós enterros. El era violento e agresivo e mallaba nela día si e día tamén. Ela era traballadora, simpática e dulce. El levantaba a man e o que lle cadrara. Ela sempre levaba caramelos no peto cos que convidaba ós nenos que lle pasaban pola porta.
El viviu protexido por un muro de silencio. Ela viviu presa tras do mesmo muro.
A morte del só a liberou das tundas.O muro caeu o día do enterro. Dela.
Novembro de 2008
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O nacemento dun herdeiro de El-Rei, facilita un indulto que deixa ao preso libre na rúa. A Xustiza dálle ademais o dereito a compartir a casa onde vive a súa muller e onde el cometera noutrora o seu grave delito. Antonia vive angustiada, pensando na hora dese regreso, temendo ser ela a próxima vítima da violencia do bruto liberado. Chega o día fatídico e é obrigada a acollelo no fogar e a compartir leito co asasino. El non chega a matala. O corazón non puido máis: Antonia morre de medo.
Velaí un breve resume do argumento de “El indulto”, un conto de dona Emilia Pardo Bazán, publicado en 1883 en “La Revista Ibérica”. O paso do tempo non deixa de ser un xogo un pouco absurdo. Os grandes problemas, os dramas e traxedias, tamén as nosas ledicias, son os mesmos dende que se escribiu a Odisea. O ser humano, para ben ou para mal, non cambiou tanto. Quizais cambiou moito menos do que somos capaces de albiscar. Iso, cando menos, é o que nos fai pensar este relato tan oportuno, no seu tempo e hoxe.
“El indulto” é literatura aínda viva: nin sequera é preciso contextualizala. Por desgraza, os xornais contan cada día historias moi semellantes.
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Contra o maltrato físico e sexual:
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Poema de Luís Morales titulado "Poeta Muerto":
Tendido sobre el asfalto,
contemplando esa locura intangible
que se extiende en la cima de la noche
siento las flores negras y el viente negro,
y la negrura de mí mismo siento,
el permanente olor de la fruta muerta,
la esquiva imprecación del vino siento,
el roce encadenado de las moscas,
la extraña esclavitud de las estrellas,
las gotas empreñadas de domingo,
el peso de dos libros sin bolsillo,
la firme indecisión de los espejos,
un golpe en la mejilla,
un bar que se vacía,
un verso de cenizas siento,
aunque no tenga sentido.
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Campaña da República Dominicana, "Pégale a la pared":
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Todas somos unha:
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Non te enganes a ti mesma:
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Denuncia, non peches os ollos:
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Presas do amor:
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Unha fermosa selección de fotografías da natureza:
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Quen paga polos pecados do home?
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