SAHARA.PAZ. PALABRAS DE CARAMELO.

Interesante vídeo e moi bo traballo o que nos chega dende o CEIP Plurilingüe da Espiñeira-Aldán:

Aquí tedes unha presentación sobre o Sahara no século XX e na actualidade, axudándonos da lectura previa de "Palabras de Caramelo", Gonzalo Moure; Fernando Martín Godoy (il.), edicións Xerais. Moitísimas grazas a Beatriz Bruna, Milagros Lemos e a todas as demais persoas que colaboraron neste labor.  Música: " Kul Enhar U Kul Leila"  interpretada por Ghadur.

Sahara Occidental

Sempre hai un lugar para a poesía (CIII)

Agardando a visita mañá de Ricardo Gómez, déixovos estes poemas para falarmos do Sáhara:

Mil y Un Poemas Saharauis

Lalia

Lalia conta como é o seu país, o Sahara. Con ela, viaxamos por un mundo de soños perdidos, de lembranzas non vividas, espertando nunha realidade terrible da que semella imposible fuxir. Aprendamos con ela que "os ollos de ver están no corazón".

El conflicto del Sahara en menos de 3.000 palabras

Mauro Entrialgo comunica que o seu último traballo El conflicto del Sahara en menos de 3.000 palabras, editado pola Coordinadora de ONGD do Principado de Asturias xa está disponible na rede.
Esta é a súa licenza.
E eu vino aquí.

Open publication - Free publishing

Prezo elevado

Por Sáhara:

Máis información aquí.

E unha antiga canción animando os patriotas saharauis, adaptada por Mariem Hassan:

Pequena crónica histórica.

En im-pulso: centenares de saharauis desaparecidos.

E aquí, os políticos pasan.

O drama palestino.

De Verde a Negra

O 6 de novembro de 1975, 350.000 marroquís con bandeiras verdes marcharon cara ao sur de Marrocos, cortaron os arames que o separaban do Sáhara español e adetráronse uns quilómetros berrando "Viva o Rei e a Patria". O Rei Hassán II logrou así presionar a Madrid, que accedeu a negociar a retirada da colonia, despois de case cen anos, cun xeneral Franco agonizante.

A "Marcha Verde" impuxo a soberanía marroquí e abriu un enfrontamento armado vixente dende entón: o conflito saharaui. A loita dun pobo pola súa independencia.
O 14 de novembor asinouse en Madrid o acordo triparito no que España cedía o territorio: o norte a Marrocos e o sur a Mauritania. Este acordo nunca foi admitido pola comunidade internacional.
Catro anos máis tarde, tras unha dura guerra contra a Fronte Polixaria, Mauritania retirouse do Sáhara. Pero os enfrontamentos contra o exército marroquí continuaron até 1991, asinando unha promesa dun referéndum de autodeterminación que aínda hoxe non se celebrou.
Coa ocupación de Marrocos comezou a "Marcha Negra", o éxodo de miles de saharauis que tiveron que deixar a súa terra. Por pór un exemplo, nos campamentos de Tinduf viven 165.000 refuxiados sen esperanza de futuro.

La ’Marcha Verde’ sobre el Sahara Occidental 1975

Vía

Mundo roto

Video rodado por Javier Fesser en Maio de 2009 durante a Sexta edición do FISAHARA, no campamento de refuxiados Saharauis de Dajla a 172 Km de Tindouf, no chamado "deserto dos desertos".

Vía

Mecano en Mercadona!

Activistas da PAPPS (Plataforma de Apoio Político ao Pobo Saharaui) e colaboradores entran en diferentes Mercadonas e organizan un musical para denunciar que as latas de conservas de pescado de Hacendado (a súa marca branca) procede das augas do territorio do Sáhara Occidental, ocupado ilegalmente por Marrocos.
Segundo a legalidade internacional, un país ocupante non pode aproveitarse dos recursos naturais do país ocupado. Por tanto, os produtos do Sáhara Occidental que son exportados por Marrocos son produtos roubados ao pobo saharaui, un pobo dividido dende hai 35 anos entre campamentos de refuxiados e territorios ocupados.
O grupo empresarial gallego JEALSA, composto por máis de 21 empresas, comercializa en España as marcas de conservas RIANXEIRA e ESCURIS. Jealsa está asociada coa empresa marroquí­ Dr Lhoucine DERHEM. Esta asociación, denominada DAMSA, posúe en El Aaiún, Sáhara Occidental, unha fábrica especializada en conservas de pescado, cunha produción de máis de 33 millóns de latas. ESCURIS tamén distribúe os seus produtos a través da marca branca "Hacendado" dos supermercados "Mercadona".
Como consumidores debemos saber este tipo de informacións e conseguir cambios de políticas

Podes ir a esta páxina para asinar. Ou escribir a túa opinión no Facebook:

http://www.facebook.com/home.php?#!/pages/MERCADONA/22761500778?ref=ts

Dunas de agua

Javier Sobrino escribe e Alfonso Ruano ilustra este fermoso álbum, Dunas de agua, que nos transporta ás áridas terras do deserto para nos falar dunha nena que soña ver o mar, un libro que fala de soños e esperanzas mesturados de area e auga. Un fermoso e doce relato para viaxar ás durnas do deserto da mans das estupendas e fermosas ilustracións que acompañan ao poético texto deste libro. Toda unha dozura de lectura.

Contos do mundo

Xa sabedes que nos encantan os álbums e os contos. Vimos este sobre culturas do mundo e, claro, non o puidemos evitar... aquí está!

Irene sahara

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Vía Mondego

Sempre hai un lugar para a poesía (LXX)

SAHARAUIA

( A la mujer saharui)

Tuve sed, y tus dedos

escanciaron el rocío.

Tuve hambre,

de pan, de paz,

y tus cantos me colmaron.

Con la capa de estrellas,

arropaste la noche gélida,

acercaste la luna y la brisa marina

Espíritu,

alegría, esperanza,

cómo compensarte,dime.

cómo superar la magia.

Vía

Tebraa. Retratos de mulleres saharauis

14 mulleres andaluzas crearon "Tebraa. Retratos de mulleres saharauis. Un canto contra o esquecemento", un documental onde se narran as vidas de once mulleres saharauis e da súa loita diaria pola supervivencia e por non perder a súa propia identidade. A "tebraa" é o canto das mulleres do deserto do Sáhara cando están soas, son cantos de amor ou de mágoa.

Tebraa: Retrato de Mujeres Saharauis from sahara libre on Vimeo.

Aquí tedes toda a información
Sobre o film.
Algo do que xa falaramos no club de lectura.

Aminetu Haidar : Mensaxe de agradecemento‏

Finalmente, acabó la batalla como esperábamos y atracó la nave de la solidaridad en territorio de la patria saharaui. Durante esta singladura, Aminetu no fue más que una persona solicitante de auxilio, alguien a quien manos traicioneras que ejecutaban órdenes injustas arrojaron al seno de lo desconocido, a un mar agitado de ingratitud, insidia y conspiración o, sencillamente, adonde los sentimientos humanos son rebajados al vivero de los peores instintos animales. Una mujer como yo, agotada por la tortura de las mazmorras secretas, por el sadismo de los verdugos y la insolencia de personas desagradecidas, no ha tenido otra vía para enfrentarse a la venganza ciega que no sea la de empujar con sus fuerzas reunidas, o más bien con lo que queda de ellas, para decir no; no a la continuidad de la represión de los inocentes, no a la confabulación contra los defensores de derechos humanos saharauis y su enjuiciamiento por un tribunal militar; no a que se les endose la acusación de “inteligencia con el enemigo”, no a que sean arrojados entre las paredes de una cárcel y que sufran un letal aislamiento del resto del mundo; no al abandono de presos políticos saharauis que mueren en silencio en las cárceles marroquíes a causa de graves enfermedades crónicas ¡No y basta ya! Son más de treinta años de una tragedia que convirtió los sueños de mi pueblo en pesadillas, pesadillas entre la diáspora y el paradero desconocido de cientos de desaparecidos.

Es verdad que las expresiones de mi cuerpo marchitado ondean dolencias, sin embargo cuando el avión, conmigo expulsada, aterrizó en el aeropuerto de Lanzarote, mi amor a la vida no me subyugó como para elegir otra senda que no fuese la senda de la dignidad y de la permanencia en la postura y en la fidelidad hacia todos aquellos que conservan el recuerdo de momentos que nos aunaron bajo la tortura, en las celdas o durante los juicios, momentos desbordantes de nobles significaciones humanas que inculcaron en nosotros los valores de generosidad, cordialidad y abnegación. Y son esos mismos momentos que, nada más comunicar mi entrada en huelga de hambre indefinida en el aeropuerto y se formó la plataforma de solidaridad con Aminetu Haidar para apoyar la batalla del retorno, los que han querido repetirse en imágenes cargadas de lo novedoso, de lo que dice que no hay fronteras capaces de frenar el inmenso flujo de emociones humanas sublimes y bellas que atraviesan países y continentes para dignificar, en Aminetu, al hombre; para dignificar en ella a la maternidad y a los principios y valores de un pueblo llamado pueblo saharaui. Cuán poderosos fueron esos momentos con sus signos y señales, con su calor de añoranza y de ternura materna, que aglutinaron las más hermosas imágenes con las que los diccionarios del mundo definieron el significado de la vida. Vosotros, que me alojasteis en mi refugio y me acogisteis en mi adversidad, me habéis dado las razones para la firmeza, fortalecisteis en mí la esperanza de la constancia y en ningún momento sentí que sufría sola. Me abristeis los horizontes de una nueva mirada hacia el significado de la humanidad, la humanidad enemistada con toda suerte de cerrazón y fanatismo y que no reconoce la relevancia de ninguna especificidad más que en su capacidad de beneficiar al patrimonio colectivo de los seres humanos; pues a pesar de la diversidad de culturas y de religiones, éstas siempre se podrán poner al servicio de la tolerancia, la armonía y la convivencia entre los pueblos. Y quien ojee el tamaño de la alarma mundial que habéis impuesto a un ritmo constante para lograr mi victoriosa vuelta sin condiciones a mi patria, el Sáhara Occidental, descubre que su fruto plasmado en una respuesta sin parangón es la prueba, una vez más, de que los pueblos que creen en la sublimación del ser humano y consagran los valores de justicia y derechos humanos son capaces de imponer sus alternativas.

Con ocasión del nuevo año 2010 y con mis mejores felicitaciones y mis más sinceros deseos de felicidad, buena salud y sosiego, me dirijo a todos vosotros uno a uno, a todo el equipo de solidarios de la Plataforma de Solidaridad, del Centro Robert Kennedy de Justicia y Derechos Humanos, de las Asociaciones de Amistad con el Pueblo Saharaui en Europa, Estados Unidos, África, Australia, América Latina y Asia; a las personalidades premiadas con el Premio Nobel de la Paz, a los abogados, médicos, artistas y cineastas; a los escritores, profesores y alumnos de las universidades; a las organizaciones internacionales como Amnistía Internacional, Human Rights Watch y Front Line; a las instituciones internacionales como las Naciones Unidas, el Alto Comisionado para los Derechos Humanos, el Alto Comisionado para los Refugiados y el Parlamento Europeo; al Parlamento Español y al Parlamento Portugués, a los movimientos feministas, a los sindicatos y a los partidos políticos y Ayuntamientos españoles e italianos y de otros países; a los medios de comunicación españoles y argelinos y a todas las plumas libres en todo el mundo que lograron abrir una luz en el velo de oscuridad tejido por la grotesca propaganda del Majzén; a la comunidad saharaui y de manera especial a la comunidad saharaui de Lanzarote y al pueblo de Lanzarote; a todos vosotros y a quienes olvidé mencionar, por lo que me excuso, os felicito por el éxito de la épica batalla del retorno y os expreso mi agradecimiento y mi reconocimiento en mi propio nombre y en el de todo el pueblo saharaui que, hoy por hoy, se enorgullece por el aumento del círculo de sus defensores y la esperanza le acompaña para continuar ejerciendo más presión con el fin de liberar al grupo de los siete encarcelados en la ciudad marroquí de Salé y a todos los presos políticos saharauis de las demás cárceles marroquíes, así como para descubrir el paradero de los desaparecidos saharauis, mientras espera que se satisfaga su exigencia de disfrutar de su legítimo derecho a la autodeterminación mediante la celebración de un referéndum libre, justo y transparente.

Y por último, deseo con todo corazón que el nuevo año 2010 sea un año de paz y de respeto a los valores humanos así como el año del triunfo de la justicia internacional.

La defensora de derechos humanos Aminetu Haidar

Traizóns e muros

O caso de Aminatu Haidar (ilustrádevos cos seus propios artigos: son imprescindibles) tráenos un repaso da historia do Sáhara Occidental, algo do que falamos amplamante o noso primeiro ano do club de lectura e que xa tratamos máis veces aquí. Moi recomendábel o vídeo no que fala Eduardo Galeano sobre os muros que están por caer e esta información sobre todos eles.

“Nosotros amamos la vida cuendo encontramos un camino hacia ella”
Mahmud Darwish

Vía

Recoméndovos a lectura deste artigo de Félix Soria e estoutro sobre o que está a acontecer:

El rey Juan Carlos I viajó a El Aiún (1 de noviembre de 1975) y se comprometió verbalmente a defender los derechos del pueblo saharaui. Todo era una pantomima, porque desde hacía semanas la Administración española negociaba con Hassan II la retirada de las tropas para dejar expedito el paso a la Marcha Verde y a la ocupación marroquí del Sáhara Occidental.

El 6 de noviembre de 1975 arrancó la Marcha Verde, integrada por unos 300.000 marroquíes, tras la que avanzaba un nutrido contingente militar. El 14 de noviembre, el jefe de Gobierno franquista, Arias Navarro, suscribió los Acuerdos Tripartitos de Madrid por los que España cedió la administración de la colonia a Marruecos y a Mauritania.

Durante los meses siguientes el ejército de Marruecos atacó por tierra y bombardeó desde el aire una treintena de poblaciones saharauis, fusiló extrajudicialmente a decenas de detenidos, encarceló a cientos de personas y forzó el éxodo de varias decenas de miles de ciudadanos españoles saharauis, los cuales --provistos de un retórico DNI-- fueron abandonados a su suerte por la patria, el Estado español.

Las operaciones anti-saharauis de la monarquía alauí --tanto en el ámbito social como en el cultural y económico, incluyendo el empleo del ejército, el asesinato, el secuestro y la expatriación-- se han sucedido desde entonces de forma cíclica.

Y así hasta hoy.

Historia Del Pueblo Saharaui

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Un blogue para ela. Estoutro sobre o Sahara.

Únete! Todos con el Sáhara.

Solidariedade

Para que dicir máis?

Se Haidar morre, España é verdugo

Estas foron as palabras de Javier Bardem onte ante o estado da activista Aminetu Haidar, quen leva 12 días en folga de fame en Lanzarote en protesta por non poder volver a Marrocos.

Haidar está en Lanzarote desde o 15 de novembro, tras ser expulsada pola autoridades marroquís cando tentaba volver a Al Aaiún, capital do Sahara Occidental, despois de recibir un premio pola súa defensa dos Dereitos Humanos en Nova Iorque.

A activista saharaui asegura que as autoridades marroquís tiráronlle o seu pasaporte, mentres que Rabat sostén que Haidar non seguiru os trámites administrativos de entrada por non poñer nos papeis que o seu país é Marrocos.

Ao ser devolta a Canarias denunciou a Marrocos por expulsión ilegar e ás autoridades españolas por secuestro xa que afirma que a obrigaron a entrar no país en contra da súa vontade e impídenlle a saída.

Hoxe no País hai unha entrevista a esta muller loitadora a quen admiramos: "Nunca pensé que el Gobierno le haría un favor tan sucio a Marruecos". O noso club de lectura de hai dous anos sabe deste tema posto que durante todo o curso profundizamos nel e oímos a experiencia de Fran Alonso, Gonzalo Moure e Paula Carballeira; todos eles denunciaron a situación na que vivían no Sahara Occidental, faláronnos do muro da vergoña e da difícil vida nos campos.

Isto ocorre na España democrática do século XXI.

Neste blogue, Poemario por un Sahara libre, tedes máis información.
E aquí tamén.

Aminetu, la heroína de la libertad

Decidió sentarse en un limbo
exigir su libertad
romper las cadenas del muro
acabar con la hipocresía de los cobardes
invitar a los valientes
para que abran sus brazos.

Sus pequeñas manos
sus ojos diminutos
su cuerpo menudo
envuelto de esperanza y libertad.

Miró a las lágrimas del mar
y abrazó las dunas del Sáhara.

Ella volverá, llena de sueños
derrumbará la cadena de los verdugos
y gritará con la impotencia de su cuerpo:
dejar que el siroco abrace Lanzarote
dejar que vuelva a El Aaiun
el siroco no morirá de hambre
morirá en la cárcel de la ignominia
y el crimen perfecto.


Ali Salem Iselmu

Herdeiras

Documental realizado por Ariadna Relea sobre o presente e futuro de mulleres saharauis que viven dentro e fóra dos campamentos de refuxiados de Tinduf.
Un futuro incerto, a realidade de centos de mozos e mozas saharauis. Un pobo pacifico que soña e berra pola súa terra desde o deserto e a soidade internacional.

hereves (herederas) from pau.cc on Vimeo.

Vía

O paxaro que trae a boa sorte

Xa sabedes que o ano pasado o noso club de lectura estivo dedicado integramente ao Sáhara. Este curso chegaron ata nós postais (grazas, As Mariñas) que tentan axudar a manter vivo o espírito do Bubisher. Agora hai aínda outro xeito de colaborar: seleccionaron a curta "O paxaro que trae a boa sorte" no Festival Actúa de Intermom Oxfam; podedes votar por el na web oficial: premede aquí. E ademais, tedes alí outras curtas tamén moi interesantes: recoméndovos sentar e velas todas.

EL PAJARO QUE TRAE LA BUENA SUERTE from Irene Bailo on Vimeo.

A educación é a clave para cambiar o destino das persoas máis desfavorecidas. Agardo que vexades as curtas e logo me comentedes.

Muros

Ás veces, os humanos erguemos muros invisibles para fuxir daquilo ao que lle temos medo: podemos construír muros contra a soidade, contra a dor, contra a inimizade... Pero non contentos con iso, somos quen de construírmos muros para afastarnos doutros pobos que viven ao noso carón, como sinal de vitoria e asoballamento. Así sucede, por exemplo, entre Israel e Palestina, ou entre EEUU e México. E entre Marrocos e o Sáhara Occidental.
Xa temos falado deles. Cando tratamos o tema do Sáhara como eixo central do noso club de lectura o curso pasado, incidimos na súa existencia. Agora traémosvos unha nova reflexión de man de Jordi Calvo Rufanges.

Un muro que é unha xigantesca barreira de pedras, area e arame, custodiada por máis de 125.000 soldados marroquís, armados por países como España e Francia, con máis de 5 millóns de minas. Símbolo da ocupación militar do territorio saharaui. Responsabilidade non exclusiva de Marrocos, xa que o Estado español, antigo colonizador, segue sen posicionarse claramente, pero, iso si, segue a vender armas a Marrocos.
E vivan os Dereitos Humanos.

Vía Libro de Notas